Jan Devrim

iv. murat ın has celladıdır. öldürmeden önce kurbanın derisini yüzmesi, omuz başlarını oyup içinde mum koyup yakması en son da bir kuyudaki kancaları atıp ölmesini beklemesi ile meşhurdur. kendisinden bahseden tarihçiler "bu adamın yüzünde nurdan eser yoktu" derler. kara ali; osmanlinin ne derece islam devleti olduğunun çok açık bir semboludur: osmanlı kara ali ve onu oraya koyan zihniyet sayesinde ne islam devleti, ne şeriat ülkesi ne de dar-ul islamdır. bu ve benzeri zulme onay veren hiç bir makam halife, hiç bir şeyh, imam yada merci islamla alakalı değildir. devlet şu yada bu sebeple birilerini öldürebilir, devletin ölüm cezası kuralı olabilir, uygularken haklı olması beklenir. islam ve şeriat "durum, konum, sebep, siyaset...." gibi öne sürülebilecek bahanelerin tamamından öte; haksız cinayete izin vermez. islam işkenceye izin vermez. islam peygamberi; idamı bekleyenlere su verecek kadar merhametlidir. birisinin ölüm cezasına çarptırılmış olması onun bu ...

Tehlikeli Maddeler etrafındaki tartışmalar, hararetlenerek devam ediyor. Bunu sorumluluk sahibi bir birey, bir vatandaş olarak taktir etmemek ve katılmak için çaba göstermemek mümkün değil. Bu konu hayatımızın zannettiğizden de önemli bir unsuru. Ülkemizde risk ve tehlike algılamasına dair temel bakış açısındaki değişim oldukca olumlu. Bu değişimin nereden nereye geldiğini sorgulamak isteyenler, yıllar önce akaryakıt istasyonlarının durumunu gözden geçirebilirler. Benim yaşım genç ama yine de, “Petrol’e gitmek” deyimini duydum. Binaların arasına sıkışmış akaryakıt istasyonları, patlar, yangın çıkartırdı. Çevre halkının homurdanması sonradan geldi. Yavaş yavaş – hala bir iki örneği olsa da – tehlikeli noktalardan kaldırıldılar. Buna benzer bir kaç örnek daha bulabilirim. Fakat, gözden ırak olan gönülden ırak oluyor. Sıradan vatandaş ve onun temsilcileri yolda kamyonları hububat taşılanlar ile zehirli kimyasal taşıyanlar olarak ikiye ayırmıyorlar. Taşıma, ülkemizde üründen bağımsız de...